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IL “PROGETTO VESUVIO” DI ENZO CORONATO

Città Vesuviana

Ciro Teodonno
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5 Marzo 2011
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La visione concreta di un imprenditore illuminato ma anche una nuova prospettiva della nostra realtà regionale.
Il bello, in questa nostra avventura giornalistica è che ci si può ancora meravigliare, e lo si fa accrescendo la conoscenza del mondo che ci circonda. Non è questa una dichiarazione di candore ma la speranzosa costatazione che c’è del buono intorno a noi, basta solo la volontà di scovarlo.
Nella nostra analisi della Città Vesuviana mancava all’appello il mondo dell’imprenditoria, quel tipo di persone, sempre più raro, che ama coltivare i propri sogni e che soprattutto, potendo, sa anche realizzarli. La rubrica si ferma stavolta a Caserta, dove incontriamo Vincenzo Coronato, imprenditore edile, che da anni segue con tenacia e lungimiranza il suo Progetto Vesuvio.
Com’è nata la sua idea di “Progetto Vesuvio”?
«Guardi, il Progetto Vesuvio, che nasce nel 1998, si è posto un iter con obiettivo principale, quello di una convivenza col Vesuvio. Senza evacuazioni o allontanamenti ma convivenza. Il motivo è semplice, il Vesuvio è sempre stato lì, siamo noi che non riusciamo a porci nel modo giusto, nella distanza giusta, non riusciamo a inserirci in quel contesto naturale che caratterizza la nostra civiltà mediterranea.
Io sono un imprenditore delle costruzioni, ho guardato il Vesuvio non dal punto di vista semplicemente umanistico o quale possibile calamità naturale ma l’ho guardato sotto un profilo strettamente economico. Ho analizzato il tessuto socio-economico che esiste nell’area vesuviana, un tessuto degradato ma non povero!».
«È ricco di capitale umano, è ricco di capitale economico, probabilmente non ben integrato tra esso e tra esso e il mondo esterno ma è un qualcosa di cui la regione Campania ha un estremo bisogno. Ma andiamo un po’ più nel dettaglio. Durante una mia esperienza personale nel Friuli, nel terremoto del ’77 e in Irpinia in quello dell’ottanta, mi trovavo lì come direttore di cantiere dell’ospedale di Bisaccia, ho potuto constatare che, oltre ai danni causati dal terremoto, la cosa peggiore, per tutte le popolazioni colpite, era quella di trovarsi in mezzo alle paludi istituzionali delle competenze, che producevano talvolta più danni dello stesso sisma, creando sconcerto, disorientamento, il totale scoramento delle popolazioni coinvolte. Mi sono reso conto quindi, che al di là del supporto materiale, bisogna dire alle popolazioni che cosa devono fare, dove devono andare, in modo che si possa conservare quel minimo di dignità».

«Perché dunque, trovandosi in una situazione dove non si prefigura alcuna emergenza, sprecare questo prezioso tempo, senza dedicarsi a una pianificazione? Senza pensare a una formazione, una informazione, un’infrastrutturazione del territorio? Da qui è nata l’idea di un progetto, apparentemente semplice ma complicato nella sua sostanza. Si parte dal presupposto che la Campania è fortemente squilibrata dal punto di vista demografico, su cinque milioni e settecentomila abitanti, quattro milioni di questi vivono sul tratto di costa che va da Castelvolturno a Salerno. Ne consegue un congestionamento di tutta la zona e la sua ovvia invivibilità. Di contro abbiamo invece le zone dell’Alto Casertano, del Beneventano, dell’Avellinese e del Salernitano, che sono stupende ma soffrono per lo spopolamento, chiudono importanti servizi come ospedali e scuole, e si vive un problema diametralmente opposto a quello della fascia costiera».
Lei quindi vede la doppia possibilità di decongestionare la costa e di rivitalizzare l’entroterra?
«Infatti, il Progetto Vesuvio da me fatto e condiviso da ConfIndustria Caserta, al punto tale da presentarlo come osservazione al Piano Territoriale Regionale, ha come obiettivo quello di trasformare un’emergenza in un’opportunità! Non vedendo più il Vesuvio come un problema ma come una risorsa».
… anche un modo per uscir fuori dalla logica dell’emergenza! Dove terremoto e spazzatura ci hanno dimostrato quanto possa essere controproducente la logica emergenziale che ci impone a fare scelte sbagliate, come con la deroga della legge e così via.
«Certo, in questo caso, se l’emergenza non c’è, perché non ragionarci sopra?».
Ma la cosa che mi interessa approfondire è che lei esclude a priori la logica della “deportazione”…
«Certo! E le dico anche il perché. Queste 600.000 persone, non sono un problema, sono una risorsa. Io ho partecipato, come osservatore di ConfIndustria, all’esercitazione della protezione civile MESIMEX (Major Emergency SIMulation Exercise ndr.) 2006, che fu finanziata anche dall’Unione Europea per 250.000 €. Io feci domanda per poter partecipare gratuitamente all’esercitazione come osservatore. E quale dato emerse di profondamente sbagliato da questa logica della “deportazione”? Quella che, dati della protezione civile, l’area vesuviana, non è fatta solo di 600.000 persone ma erano anche 600.000 depositi postali, oltre ai depositi e ai conti correnti bancari, non sono quindi solo un problema ma anche un patrimonio che si sposta. Siamo arrivati al cuore del Progetto Vesuvio! Che ha come obiettivo quello di aumentare il PIL regionale oltre a salvaguardare il tessuto socio-economico, le persone, le loro attività. Se vanno fuori, tutto questo patrimonio rischia di andare altrove. Così come anche gli eventuali aiuti europei verrebbero sparsi per l’Italia se la popolazione fosse così dispersa».
Il suo Progetto Vesuvio prevede uno spostamento interno, ce ne illustri la dinamica
«La dinamica è in sostanza questa, prendendo come base la rete viaria esistente ci si è posti la domanda di quale direzione scegliere per allontanarsi dalla zona rossa. Noi abbiamo ragionato in base alla vicinanza anche per evitare gli intralci tra paese e paese. In pratica si tratta di un allontanamento non di un’evacuazione, anche perché ci si potrebbe trovare in presenza di un falso allarme, questo allontanamento può essere di breve, medio o lungo termine, a seconda della gravità dell’evento».
Sì, ma se ben ricordo, la logica delle tre fasi è prevista anche dall’ultimo piano dell’emergenza della protezione civile …
«Tenga presente che si sta attingendo ormai dal Progetto Vesuvio! Visto che è ormai diventato legge nel 2008».
In che senso è diventato legge, mi faccia capire.
«Nel senso che, noi di ConfIndustria abbiamo presentato nel 2006 all’interno del Piano Territoriale Regionale (che è ormai diventato legge) delle osservazioni e dove si specifica che si resterà nell’ambito della regione Campania. Il problema è che la regione ha creato un vuoto istituzionale non adoperandosi di informare la protezione civile per la rimodulazione del proprio piano d’evacuazione. Non si è adoperata ad avvisare le quattro province di accoglienza e dire, guardate, nei vostri piani provinciali dovete recepire queste cose. Così come non s’è adoperata nei confronti dei comuni della zona rossa per informarli del fatto che non si andrà in caso di eruzione fuori regione. S’è fatta la legge (la n°13 del 13 ottobre 2008) ma non s’è trasmessa la sua applicazione».
Tornando quindi alle direttrici dell’allontanamento, lei ha immaginato quattro flussi verso le quattro province ospiti …
«Considerando l’anello dell’intera fascia urbanizzata della zona rossa questa si apre in questo modo. Torre del Greco, Ercolano, verso nord; Torre Annunziata, Trecase, Boscotrecase, Boscoreale verso sud; gli altri verso est, sud-est, nord-est».
E quali saranno gli assi viari interessati?
«Con circa 600.000 abitanti abbiamo calcolato una portata massima di 150.000 persone (ipotesi massima!) per ogni provincia di accoglienza. Secondo la logica della limitroficità questi sarebbero i gemellaggi: Torre del Greco ed Ercolano andrebbero nella provincia di Caserta, nella provincia di Benevento, Portici, San Giorgio a Cremano, Cercola, San Sebastiano al Vesuvio e Massa di Somma. Ad Avellino invece, Pollena Trocchia, Sant’Anastasia, Somma Vesuviana, Ottaviano, San Giuseppe Vesuviano e Terzigno. In questo modo non s’intralciano l’uno con l’altro, questo è il punto. Infine, nel Salernitano andranno Boscoreale, Boscotrecase, Trecase, Pompei e Torre Annunziata».
Queste strade sono già pronte a sopportare il carico o hanno bisogno di un adeguamento strutturale?
«Sicuramente ci sarebbe bisogno di un adeguamento ma deve considerare che nel nostro piano, nel momento in cui scatta un qualsiasi allarme, anche le strade di afflusso verso la zona rossa devono essere invertite come senso di marcia, nel senso che, se abbiamo l’autostrada, verso torre del Greco, con due corsie che scendono e due che salgono, tutte e quattro dovranno invece condurre verso la zona d’evacuazione. Un esempio pratico, sempre Torre del Greco, A3-A2-A1 e la statale 7 a Capua o a Caserta Nord, 43 minuti e si è già fuori pericolo, contro i 10 giorni del piano della protezione civile del 1995. Tanto per intenderci».
Avete le idee ben chiare …
«Sono 11 anni che ci lavoriamo ma ovviamente non sono solo io, c’è ConfIndustria Caserta, c’è il sindaco di Torre del Greco, quello di Pompei e i loro collaboratori, L’attuale presidente della provincia di Caserta».
Ma anche il fatto di aver previsto il tutto senza prevedere nuovi investimenti è notevole, rispetto al contesto al quale ci si è ormai abituati …
«Sa perché? Perché non è detto che per fare delle cose buone ci vogliono necessariamente prima i soldi. Ci vuole prima un buon progetto e poi, a livello economico, quel minimo che possa servire. Anche perché, nel Progetto Vesuvio è prevista una cosa che costituisce il momento fondante di tutto, il consenso creato dalla familiarità tra zona vesuviana e zone interne. Questo si crea attraverso i gemellaggi, non sulla carta ma supportati da esercitazioni annuali, che, in un solo giorno, coinvolgano il 50% della popolazione di ogni comune che, con propri automezzi e secondo percorsi prestabiliti raggiungano la zona di prima accoglienza e per rientrare la sera stessa».
Organizzati dalla protezione civile immagino.
«Sotto la supervisione della protezione civile ma un passo prima ancora da fare è quello buttom up contrariamente al top down, ovvero quello di assecondare gli accordi dal basso e non quelli calati dall’alto e imposti magari anche in tenuta antisommossa! È questo uno degli obiettivi che il Progetto Vesuvio si propone».
È indubbiamente una visione interessante, dove chi si rifugia non è più visto come un occupante come è accaduto nel basso Casertano nel post terremoto dell’80, ma come un’opportunità. Lei prospetta quindi un turismo dell’emergenza, senza però l’emergenza!
«Sì e soprattutto turismo interno! Le faccio un esempio, nel ’58, la mia famiglia, nel mese d’agosto, prendeva il treno a Caserta e andavamo a trascorrere quindici giorni al mare, a San Giovanni a Teduccio».
Un sogno!
«C’erano le cabine, le sdraio, gli ombrelloni e si trascorreva tranquillamente lì le vacanze. In compenso, da Torre Annunziata partiva un treno che andava a Telese per andare a fare i bagni sulfurei. Mi sa dire se oggi esiste più questo turismo? C’è poi un altro fattore da esaminare, se non c’è infatti un’istituzione adeguata a supportare la sorveglianza e che tuteli le bellezze paesaggistiche del nostro territorio, allora c’è bisogno che si istauri un processo economico virtuoso, che motivi il campano ad uscire dalla logica del precario, del provvisorio. È questo quello che vogliamo raggiungere con la nostra fondazione, la fondazione privata Convivenza Vesuvio. Il suo comitato strategico decide inoltre le linee guida da attuare presso le istituzioni, affinché queste svolgano il loro compito. In questo comitato abbiamo nomi come quello del professor di Natale, preside della Facoltà di Ingegneria, che si occupa di come gestire questo processo di equilibrio dinamico, perché ripeto, non deve essere una deportazione ma la gente si deve spostare e ritornare, senza alterare le proprie attività».
«Un altro membro è il professor Rocco Giordano, dell’Università di Salerno, che si occupa della mobilità, il professor Marotta, dell’Università del Sannio, esperto di economia orientata all’agricoltura, abbiamo un patrimonio di prodotti tipici che non deve essere disperso, anzi, rilanciato. C’è ancora la professoressa Prezioso, dell’Università Torvergata, unica non campana e punto di riferimento tra noi e l’Europa. Poi ancora il professor Gambardella, preside della Facoltà di Architettura della Seconda Università di Napoli. Tutti, dal Presidente Onorario che sono io, fino all’ultimo dei collaboratori, a titolo puramente gratuito».
«Concludo parafrasando il nostro conterraneo Troisi, bisogna ripartire da tre: uno la terra. Una volta bonificata questa terra può dare i migliori frutti, come sapore e quantità. Due, il sole. Perché qui abbiamo una stagione turistica di tre, quattro mesi più lunga dei nostri competitori e non sfruttiamo questo vantaggio. Tre, la storia. La nostra storia non è fatta solo dagli ultimi 150 anni. Dobbiamo entrare in questa logica, non c’è niente di rivoluzionario …».
… è la forza delle cose semplici.
«La forza delle cose semplici col supporto scientifico!».
LA CITTÀ VESUVIANA

‘CINEMA E PAROLE’ PRESENTA <i>IL GRINTA</i>

Cinema e parole

Mario Cimmino
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4 Marzo 2011
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Un”incursione dei due geniali fratelli in un classico del genere western. Il risultato? Un racconto appassionante tipicamente “coeniano” nei temi e nei personaggi ma meno irriverente del solito nello stile della narrazione.
Il cinema dei Coen è, in primo luogo, un viaggio attraverso le contraddizioni dell’America. Che il racconto riguardi la provincia profonda e disturbante di Fargo o Non è un paese per vecchi oppure le grottesche visioni della Hollywood di Barton Fink, i due fratelli di Minneapolis graffiano in modo lento e ironico la superficie degli eventi, mostrandoci con un linguaggio colmo di paradossi ed eccessi dei frammenti del loro Paese. E non è un caso che abbiano attraversato generi diversi, dal thriller alla commedia fino al western: non è la trama in sé che qualifica un film dei Coen, quanto la capacità del loro stile tagliente e sarcastico di raccontare vicende solo all’apparenza surreali, ma profondamente radicate, attraverso i personaggi e i luoghi, nella realtà.

Così, ecco i due fratelli terribili alle prese con un genere appena esplorato in passato, il western. E non con un film qualsiasi, ma con il remake del vecchio omonimo capolavoro di Hathaway che portò finalmente all’Oscar il mito John Wayne. Sebbene presenti alcune importanti variazioni, la struttura della storia rimane la stessa: una ragazzina arriva in una classica città di frontiera per recuperare il cadavere del padre – assassinato da una banda di malviventi – e progettare allo stesso tempo la propria vendetta. A questo scopo non esita ad ingaggiare un celebre cacciatore di uomini e sceriffo, il Grinta del titolo, con il quale instaurerà da subito un rapporto conflittuale.

Forse più che in altri film dei Coen, la trama fornisce semplicemente il quadro all’interno del quale si muovono i personaggi. Il rapporto tra la piccola Mattie e lo sgangherato Grinta assume i contorni del classico racconto di formazione, monopolizzando la scena. Difficile trovare due caratteri più lontani: la ragazzina, dall’alto dei suoi 14 anni, ci viene da subito mostrata furba e determinata, con un senso della giustizia e del potere della logica ben radicati. Il Grinta, al contrario, è portatore di una visione del mondo decisamente meno integralista: gli uomini e gli eventi non possono essere letti in modo rigido e, sebbene il personaggio sia posto sotto una luce ampiamente positiva, si percepisce – grazie anche alla straordinaria interpretazione di Jeff Bridges – il peso degli anni passati alla frontiera, un luogo che per definizione rappresenta un confine fluido, una fascia di transizione dove le cose assumono contorni assai sfumati.
E così il viaggio dei due assume sempre meno senso nell’ottica della caccia all’assassino del padre di Mattie. Attraverso i racconti del Grinta, tra la leggenda e la verità, osservando le spalle di quel vecchio ubriacone che la precede a cavallo e la conduce alla scoperta di un mondo violento di cui conosceva l’esistenza ma nei confronti del quale non ha ancora imparato come comportarsi, confrontando la sua sbruffoneria con il senso del dovere di un integerrimo ranger texano che li accompagna nella caccia ai banditi, Mattie comprenderà quanto sia complessa e articolata la realtà.
“Doveva morire con un clima meno freddo” dirà il Grinta a Mattie per rifiutarsi di scavare una fossa per il cadavere di uomo al quale aveva promesso una degna sepoltura: la vita è dei pragmatici, non degli idealisti.
È un capolavoro? Ogni film dei Coen rende legittima questa domanda. La scelta di rispondere in un modo o nell’altro è legata alle sensazioni personali. Il dato certo è che, per una volta, i due registi hanno scelto un registro meno esasperato. È un film estremamente “coeniano” nei temi e nei personaggi, ma più equilibrato nella narrazione: tralasciando un paio di sequenze (la compravendita dei cavalli, lo scontro nella capanna nel bosco) il ritmo è placido e maestoso, come lo scorrere tranquillo di un grande fiume americano. Mancano le situazioni paradossali, le trovate ad effetto che abbondano in altri film dei due fratelli.
Una scelta condivisibile, forse, considerata la natura quasi epica della materia trattata. Ma chi dei Coen ama soprattutto gli squarci di follia che rompono la quiete del reale continuerà a preferire altre opere della loro straordinaria filmografia. E, in effetti, capolavori come Barton Fink, Fargo, Il Grande Lebowski, Non è un paese per vecchi, A serious man rimangono probabilmente di un altro livello.
Candidato a 10 oscar (tra cui migliore film, migliore regia, migliore attore protagonista – Jeff Bridges – e migliore attrice non protagonista – Hailee Steinfeld), non ne ha portato a casa nessuno, pur essendo di gran lunga il film più interessante del lotto.
Bizzarrie da Oscar, ma questa è un’altra storia.
(Fonte foto: Rete Internet)

Regia di Ethan Coen e Joel Coen, con Jeff Bridges, Matt Damon, Josh Brolin, Hailee Steinfeld
Titolo originale: True Grit
Paese: Stati Uniti
Durata: 110 minuti
Uscita nelle sale: 18 febbraio 2011
Voto 7/10

IL DRAMMA DELLA LIBIA, IL RUOLO DELLA SCUOLA:LE MISERIE DELLA POLITICA ATTUALE

don Aniello Tortora
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4 Marzo 2011
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L”enormità dei fatti della Libia chiama a raccolta il mondo cattolico che, come sempre, saprà offrire risposte e cuore. È triste vedere, però, che la scena politica sia rovinata dai propugnatori del bunga bunga. Di Don Aniello Tortora
Tutti i mass-media riportano ogni giorno in prima pagina quanto sta accadendo in Libia. Migliaia i morti. Tantissimi i feriti. Guerra civile in quella nazione, amica dell’Italia.
Braccato dalla comunità internazionale, dopo l’approvazione unanime di una durissima risoluzione delle Nazioni Unite che ne prospetta anche il deferimento alla corte dell’Aja, il dittatore libico Muammar Gheddafi è finito in un vicolo cieco dal quale sarà virtualmente impossibile uscire.
Oltre a rischiare il carcere per possibili crimini di guerra e contro l’umanità il clan di Gheddafi – che ha definito la risoluzione "nulla" e senza alcun valore – vede congelati i beni piazzati all’estero, che secondo alcune fonti potrebbero toccare i 500 miliardi di dollari, e non può neppure più viaggiare fuori dal paese. Questa volta la comunità internazionale ha voluto fare in fretta e dare un chiarissimo segnale sia a Gheddafi sia agli altri dittatori che in futuro colpiranno le popolazioni civili per rimanere disperatamente al potere.
Ma Gheddafi, almeno fino ad oggi, resiste e minaccia una guerra sanguinosa se gli Stati Uniti o la Nato reagiranno con la forza. Intanto migliaia di profughi dalla Libia si accalcano ai confini della Tunisia, dell’Egitto e dell’Italia (Lampedusa).
È l’umanità che sbuca dal confine della Libia e che sta gonfiando la già grave crisi umanitaria di questi giorni. Dimensioni sconcertanti, se si riflette che in Libia ci lavoravano quasi due milioni di lavoratori stranieri africani e della fascia araba, prima della rivolta anti-Gheddafi del 17 febbraio.
Una moltitudine di uomini tra i 20 e i 50 anni, una massa di egiziani, e sfumature di asiatici e africani, sfiniti da quella spossatezza del corpo e della mente che solo la paura di avere perso un turno decisivo nel gioco della vita – con l’esistenza da salvare e poi un lavoro da ritrovare – può provocare. È notizia dell’ultim’ora di un’operazione umanitaria in Tunisia da parte del governo italiano che darà assistenza a 70-80mila profughi, tra i quali molti bambini. È encomiabile quanto stanno facendo i volontari tunisini, la gente semplice, pur di porgere una mano di aiuto verso questa gente.
L’appello dell’Alto commissariato delle Nazioni Unite per i rifugiati (UNHCR) è chiaro e impossibile da non considerare nella sua drammaticità, nella sua dimensione d’emergenza: ogni giorno 15.000 persone abbandonano la Libia verso i Paesi confinanti, appunto la Tunisia per lo più, l’Egitto e, in parte, anche l’Italia.
Tutto quanto sta accadendo non può non interpellare anche la Chiesa. La rivolta, iniziata in Tunisia, le inquietudini che si sono manifestate praticamente in tutti i Paesi musulmani, dal piccolo Gibuti nel corno d’Africa fino allo sconosciuto Yemen e perfino all’Arabia Saudita e all’Egitto non si spiegano solo con la povertà, la disoccupazione, la corruzione o la crisi culturale del mondo islamico, elementi pure presenti in varia misura.
Mi associo alle parole pronunciate dal presidente della Cei Cardinal Bagnasco, il quale ha detto che: «Quando un popolo viene oppresso per troppo tempo da un regime che non rispetta i diritti umani, prima o poi scoppia». Si fa dunque concreto il rischio di una catastrofe umanitaria con migliaia di sfollati interni, rifugiati e richiedenti asilo che si potrebbero riversare in tutto il Nord Africa e nella sponda nord del Mediterraneo.
A detta degli esperti dobbiamo prepararci al peggio ed essere pronti ad accogliere migliaia di profughi, in attesa di tempi migliori in quelle nazioni. La Chiesa, come sempre, farà ancora una volta la sua parte e già si sta preparando, con le sue strutture capillari sul territorio, a questa ennesima emergenza
Un’altra polemica ha tenuto desta l’attenzione della pubblica opinione in questi giorni, e provocata dalle ormai famose ed infelici esternazioni del presidente del Consiglio sulla scuola statale.
È intervenuto, a tal proposito, addirittura il Cardinale Bagnasco il quale si è espresso lunedì 28 febbraio a margine dell’incontro, svoltosi a Genova, La formazione della coscienza nel Beato John Henry Newman, ricordando che “ci sono tantissimi insegnanti e operatori che sappiamo che si dedicano al proprio lavoro con grande generosità, impegno e competenza, sia nella scuola statale che non statale. Quindi il merito va a loro”.
“La Chiesa ha molta stima e fiducia nella scuola – ha spiegato – perché è un luogo privilegiato dell’educazione, tanto più che siamo nell’ambito del decennio sulla sfida educativa, che la Conferenza Episcopale Italiana ha scelto come priorità. Quindi ci sta a cuore l’educazione integrale anche attraverso la scuola e in qualunque sede, statale o non statale, l’importante è che ci sia questa istruzione, ma anche questa formazione della persona che è scopo della scuola a tutti i livelli”.
“Tutti quanti – ha aggiunto – ci auguriamo che anche la libertà di scelta dei genitori nell’educazione dei figli possa essere concretizzata sempre più e meglio, ma questo riguarda un altro aspetto della scuola non statale”. “In generale – ha concluso il Cardinale – sicuramente tutti auspichiamo che la scuola, a tutti i livelli e in tutte le sedi, possa veramente rispondere ai desideri dei genitori per i loro figli”.
Ormai il presidente del Consiglio, probabilmente ancora “ubriacato” dal bunga bunga serale, davvero non “sa più quello che dice”. Può darsi che abbia già aperto la campagna elettorale, con la speranza recondita di accattivarsi il mondo cattolico attraverso frasi ad effetto. Mai come in questo momento storico vale, per i cattolici, a mio modesto avviso, il detto: ”Humanum (est) errare, diabolicum perseverare”.
(Fonte foto: Rete Internet)
LA RUBRICA DI DON ANIELLO TORTORA

GLI “UOMINI OMBRA” DELL’ERGASTOLO OSTATIVO

Avv. Simona Carandente
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3 Marzo 2011
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L”ergastolo ostativo è nato negli anni “90 quale risposta dura dello Stato alla rapida diffusione dei reati di mafia. Di Simona Carandente
Da diverso tempo, sulla mia casella di posta elettronica, ricevo l’accorato appello di un gruppo di ergastolani, desiderosi di far sentire la propria voce attraverso le pagine di un giornale, non potendo dare spazio in altro modo ai loro sogni e desideri più nascosti.
Uno di essi, Carmelo Musumeci, ergastolano ristretto nel carcere di Spoleto, ha pubblicato da poco un libro di racconti, dal titolo evocativo " Gli uomini ombra", con lo scopo di far sentire la sua voce e quella dei suoi compagni, che il destino ha voluto unire tramite un filo sottile.
La storia di Carmelo è affascinante, rapisce l’animo di chi la legge: nel periodo in cui era detenuto all’Asinara, in regime di carcere duro (cosiddetto 41 bis), ha ripreso gli studi, riuscendo persino a laurearsi in giurisprudenza con una tesi in sociologia del diritto, proprio sull’argomento dell’ergastolo.
L’attuale condizione di Carmelo e di molti suoi compagni è quella del cosiddetto ergastolo ostativo, regolato dalla legge 356/92, per la quale l’aver commesso alcuni delitti esclude i reclusi dal trattamento beneficiario extramurario, salvo che non collaborino con la giustizia. Tale regime carcerario si rivolge solo ai condannati per reati di associazione a delinquere, e non a soggetti responsabili di altri reati, anche se in astratto più gravi.
Permessi premio, semilibertà e quant’altro non esistono per gli "uomini ombra": solo se si sceglie di fare il nome di altri si può sperare di cambiare la propria situazione, e sperare in qualche beneficio penitenziario. Tuttavia, come è facile intuire, si tratta di una scelta complessa, dolorosa, che coinvolge le famiglie al di fuori e la vita di altre persone: non è infrequente il caso di chi, come Carmelo, decida di non collaborare, portando sulle proprie spalle tutto il peso di una detenzione che, in ogni caso, non avrà mai fine.
Chiaramente, a prescindere da ogni forma di pregiudizio di natura morale, è importante che l’opinione pubblica sappia che esistono due forme di ergastoli; il primo che lascia una speranza di vita, il secondo, quello ostativo, che invece chiude per sempre una porta in faccia alla vita fuori.
Nel 1973 don Oreste Benzi ha dato vita all’Associazione "Comunità Papa Giovanni XXIII", che attraverso un blog ed un gruppo su facebook si propone di far conoscere le dinamiche dell’ergastolo ostativo, nato nei lontani anni ‘90 quale risposta dura dello Stato alla rapida diffusione dei reati di mafia.
Oggi gli ergastolani in Italia sono circa 1400: la problematica dell’ergastolo ostativo viene fuori solo oggi perché, dopo 20 anni di detenzione, un ergastolano "normale"potrebbe chiedere di essere ammesso alla semilibertà. Per tutti gli altri, gli "uomini ombra", ciò può avvenire ad un’unica condizione: rovinando la vita ad un altro, facendolo entrare in carcere al posto proprio. (mail: simonacara@libero.it)
(Fonte foto: Rete Internet)
LA RUBRICA

IL NOSTRO VIOLENTO CONTESTO SOCIALE

prof. Amato Lamberti
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2 Marzo 2011
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Il contesto nel quale viviamo orienta e produce i comportamenti. Le ultime vicende di cronaca sono allarmanti, perchè indicano insofferenza e nevrosi collettiva. Forse ci sono troppe incertezze. Di Amato Lamberti
Parafrasando il titolo di un famoso film potremmo dire che Napoli è una città in profonda crisi di nervi. Anche l’ultimo episodio, accaduto al Vomero alto, dove un gruppo di ragazzi aggredisce, in modo isterico, un automobilista colpevole di strombazzare per farsi largo tra la folla di ragazzi che intasava la strada, provocando una reazione ancora più isterica dell’automobilista che ingrana la retromarcia e travolge e uccide uno dei ragazzi, dimostra che la civile convivenza è seriamente messa in discussione da livelli troppo alti di insofferenza generalizzata, capaci di travolgere ogni regola ma anche ogni remora rispetto alle possibili e pesanti conseguenze.
Se qualunque persona può arrivare ad uccidere solo perché non riesce a controllare le sue reazioni nervose ed emotive, come testimoniano gli ormai numerosi delitti per motivi di viabilità, dobbiamo tutti cominciare a preoccuparci di capire cosa stia succedendo nella città e nella testa della gente. Le due cose sono strettamente connesse. Il contesto sociale e territoriale nel quale viviamo, che è il nostro “mondo vitale”, non solo orienta ma produce i nostri comportamenti, che sono sempre reazioni agli stimoli che riceviamo dall’esterno. Un contesto sociale e territoriale caratterizzato da alti tassi di violenza nelle relazioni interpersonali produce comportamenti violenti da parte di tutti, nessuno escluso.
Certo, la violenza può limitarsi a restare verbale; può ridursi a dar luogo solo ad atteggiamenti aggressivi, di difesa rispetto a possibili offese; ma può anche sfociare in azioni delittuose sempre sproporzionate rispetto all’offesa ricevuta. Il ragazzo che accoltella un coetaneo per dimostrare a tutti che è il padrone assoluto della ragazza che lo accompagna, può ferire ma anche uccidere, come, purtroppo, è più volte successo. Forse non voleva uccidere, ma il gesto compiuto intreccia comunque personalità individuale e “mondo vitale”. Se il contesto nel quale è cresciuto e nel quale vive, lavora o va a scuola, non prevedesse, addirittura come normale, la violenza, anche armata, per difendere anche solo la propria immagine, quel gesto delittuoso non sarebbe mai stato compiuto.
Lo stesso discorso vale per l’insofferenza di ciascuno verso tutti gli altri che, non solo cresce in modo continuo e, per ora, inarrestabile, ma assume sempre più il carattere di una sorta di nevrosi collettiva. Sembra quasi che non riusciamo più a sopportarci, qualunque sia l’attività che svolgiamo. Il litigio per motivi di viabilità, che è una costante sulle strade cittadine e che, per fortuna, non sfocia spesso in aggressioni fisiche e ferimenti e quasi mai in gesti dalle conseguenze tragiche, ma si limita a spesso violentissime aggressioni verbali, è comunque la spia più vistosa e frequente dell’insofferenza reciproca che sembra ormai caratterizzare i rapporti tra le persone. Una insofferenza che non può non avere una ragione, visto che coinvolge tutti.
Personalmente, ritengo che l’insofferenza per gli altri, sia a livello individuale che a livello sociale, riposa sempre su elevati livelli di incertezza. Quando si ha un lavoro e non si sa se durerà; quando si esce di casa e si teme di poter essere aggrediti; quando si studia e non si sa se si troverà mai un lavoro; quando si lavora e non si sa se un blocco stradale bloccherà tutti gli impegni; quando si partecipa a un concorso e non si sa se sarà il merito a prevalere; potremmo continuare a lungo, anche coinvolgendo sfere personali ed affettive, ma mi sembra evidente che i livelli dell’incertezza stanno diventando per tutti insopportabili e, per questo, si traducono sempre più spesso in reazioni di insofferenza, quando non di ostilità.
Sappiamo bene che, per molti studiosi, le società post-moderne sono strutturalmente caratterizzate da elevati livelli di incertezza, ma questo non vieta, anzi impone, alle Istituzioni di farsi carico del problema della riduzione dei livelli di incertezza. Non si tratta di un problema secondario, come qualcuno chiuso in un ottuso pragmatismo, potrebbe credere. Una società funziona come un organismo, dove tutto è coordinamento e reciprocità. Livelli troppo alti di incertezza, anche a livello di decisioni politiche, possono mandare in tilt una società, a tutti i livelli, da quello sociale a quello economico. Al contrario, anche pochi punti di riferimento, certi e condivisi, possono mobilitare un’intera società nel raggiungimento di obiettivi importanti per tutti.
Napoli ha conosciuto una stagione, densa ma purtroppo breve, di certezze condivise e di grandi risultati, nella quale anche l’insofferenza e l’ostilità si erano ridotte a livelli sopportabili. Oggi, c’è sicuramente bisogno di più ordine e maggiore sicurezza, ma c’è bisogno di nuove certezze e sicure prospettive per riaggregare e mobilitare tutti i cittadini, intellettuali e non, attorno ad un progetto di città nel quale tutti possano riconoscersi.
(Fonte foto: Rete Internet)
CITTÀ AL SETACCIO
http://www.ilmediano.it/aspx/visCat.aspx?id=24

A GAETA L’ULTIMO CAPITOLO DELLA STORIA DEL REGNO DELLE DUE SICILIE

La Storia magra

Carmine Cimmino
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1 Marzo 2011
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14 Marzo 1861: comincia la storia ufficiale dell”Italia unita. Di Carmine Cimmino
Il 7 settembre 1860, mentre Garibaldi entrava in Napoli, Francesco II arrivò nel porto di Gaeta. Erano le sei del mattino. Francesco II e Maria Sofia erano partiti dalla capitale dodici ore prima, a bordo del Messaggero, un piccolo vascello della marina militare, comandato da Vincenzo Criscuolo. Due navi da guerra piemontesi avevano bloccato l’uscita del porto militare, per impedire che la flotta seguisse il re: ma era stata una manovra superflua, perché gli ufficiali della marina già avevano deciso di cambiare divisa. A Francesco era stato suggerito, anche da Liborio Romano, di andar via con una nave di bandiera estera, ma secondo Raffaele De Cesare, che ebbe notizie dirette su questi fatti, proprio Vincenzo Criscuolo esortò il suo re a partire su una nave napoletana e a bandiera spiegata. E il re seguì il suo consiglio.
Nel porto di Gaeta il Messaggero arrivò scortato dalla nave spagnola Colon, su cui erano imbarcati l’ambasciatore di Spagna Bermudez de Castro e tutti i membri della legazione spagnola. Dopo la resa di Gaeta, il re donò all’ambasciatore una tavola di Raffaello, L’apparizione della Beata Vergine col bambino, che egli aveva portato con sé, insieme con altre opere d’arte, e porcellane, cristalli, preziosi servizi da tavola, mobili, e 66 reliquari. In realtà, non c’è un elenco certo. Francesco lasciò nelle casse del Banco di Napoli somme enormi di danaro, poiché era sicuro di tornare. Perciò è difficile credere che abbia portato via tutti i servizi da tavola. È molto probabile che successivamente siano stati inseriti nella lista del suo bagaglio quadri, ori e argenti saccheggiati da altri, soprattutto nelle residenze di Portici e di Caserta. Il De Cesare non ha dubbi: alcuni oggetti furono veduti più tardi in case private.
Dopo la caduta di Capua, l’esercito napoletano combatté l’ultima battaglia in campo aperto della sua lunga storia a Mola di Gaeta. Era il 4 novembre 1860. Le brigate dei soldati abruzzesi e campani – molti nolani e avellinesi facevano parte della divisione Colonna – e i fucilieri svizzeri e bavaresi, dopo tre ore di scontri furiosi, dovettero cedere ai bersaglieri e ai granatieri di Sardegna e di Lombardia. L’ultimo capitolo della Storia del Regno delle Due Sicilie venne scritta a Gaeta, nei giorni di un assedio memorabile, iniziato il giorno 5 novembre. Francesco II ha con sé circa 10000 uomini e almeno 400 cannoni; Cialdini dispone di un numero doppio di soldati e di almeno 150 cannoni rigati: saranno proprio questi cannoni, capaci di lunghe gittate e di tiri curvi, a determinare la vittoria dell’esercito piemontese.
Dal punto di vista militare, l’assedio di Gaeta rappresenta qualcosa di nuovo, almeno in Italia, poiché non vi sono scontri di truppe, né vere e proprie sortite degli assediati, né tentativi degli assedianti di aprire brecce e di irrompere nella città; c’è solo un’interminabile spaventosa sequenza di colpi di artiglieria: in 102 giorni i napoletani lanciano 35000 proiettili e i piemontesi 60.000.
Fin dal 5 novembre alcune navi da guerra francesi, al comando dell’ammiraglio Le Barbier de Tinan, che è un innamorato di Napoli, si fermano all’ancora nel golfo di Gaeta e di fatto impediscono a Cialdini di scatenare il fuoco dei suoi cannoni su tutte le fortificazioni della città; tra l’altro, nei primi giorni d’assedio i piemontesi sono preoccupati anche per la presenza in Gaeta dei plenipotenziari di Russia e Austria, principe Wolkonsky e conte Széchényi, che hanno seguito Francesco II su mandato dei loro governi. Ma il 18 gennaio 1861 la squadra francese lascia le acque di Gaeta. È l’inizio della fine.
Il 19 Cialdini offre “un’ampia capitolazione“, che il generale Ritucci, governatore della città, non accetta, dopo aver chiesto una tregua per discuterne, o come sospettò poi Cialdini, per informarsi sui movimenti delle bande dei filoborbonici casertani e abruzzesi alle spalle dei piemontesi. Il 25 gennaio nella città scoppia il tifo. Il 4 e il 5 febbraio i proiettili dei cannoni piemontesi fanno saltare in aria depositi di polvere da sparo e il magazzino di munizioni dei bastioni Sant’Antonio: è una strage, circa centro civili restano uccisi. Il 12 Ritucci chiede un armistizio per trattare la capitolazione. Cialdini gli risponde con una lettera durissima, rinfacciandogli il netto rifiuto del 19 gennaio:
è assai strano che V.E. si sia ricordato così tardi dell’inutile spargimento di sangue e dell’offesa all’umanità, mentre io il 19 gennaio e in nome della stessa umanità ed onde evitare un’inutile effusione di sangue, Le offrivo un’ampia capitolazione, di cui V.E. non degnossi voler nemmeno conoscere le onorevoli condizioni. La. E.V. dica pure a suo senno ai contemporanei e alla Storia, che non volle e non consentì a uno spargimento di sangue senza scopo e che mia soltanto fu la colpa. Io aggiungerò che il Governatore di Gaeta avea anzi tutto mancato alla sua parola.
Dopo che Francesco II lo ha sostituito, su sua richiesta, con il gen. Francesco Milon, Ritucci risponde a Cialdini con una lettera che è il testamento dell’onore dell’esercito napoletano: egli difende la “inalterata rettitudine“ della sua carriera “e la massima lealtà“ delle sue “cure, tendenti come sempre sono state a rendere meno crudele una guerra tra italiani, i quali comunque guidati da opposti doveri“ dovrebbero rispettarsi e stimarsi a vicenda. Il giorno 13, mentre i delegati discutono della capitolazione, i cannoni di Cialdini continuano a bersagliare Gaeta: alle tre del pomeriggio salta in aria il magazzino della batteria Transilvania, in cui erano ammassate almeno 18 tonnellate di polvere da sparo. Tre ore dopo nella villa di Caposele, al Castellone di Gaeta, i delegati firmano la capitolazione.
La mattina del 14 Francesco II si imbarca con la moglie sulla corvetta francese La Mouette, dopo aver firmato l’ultimo Ordine, in cui ringrazia i soldati napoletani, “miei prodi compagni d’arme“, che hanno sfidato “per tre mesi dentro a queste mura gli sforzi di un nemico che disponeva di tutte le risorse d’ Italia.“. I soldati lo salutano gridando, tra le lacrime, Viva il re. Cialdini riconosce a tutti i soldati di Gaeta, compresi gli impiegati militari, l’onore delle armi.
La cittadella di Messina si arrese un mese dopo. Il 14 marzo 1861 la Camera dei deputati esaminò un disegno di legge composto da un solo articolo: il Re Vittorio Emanuele II assume per sé e per i successori il titolo di Re d’Italia. Dopo molte ore di aspro dibattito, il deputato napoletano Ricciardi ritirò la sua proposta di modificare l’articolo e di votare su un nuovo testo, in cui Vittorio Emanuele veniva designato primo re d’ Italia per volontà nazionale. “Lo ritiro dietro gli unanimi conforti dei miei amici politici e per non parere testardo“: così disse, suscitando l’ilarità dei cavouriani. Subito dopo, il Presidente della Camera lesse il dispaccio telegrafico che Cialdini aveva inviato da Messina il giorno prima:
La cittadella si è resa a discrezione. La nostra artiglieria fu efficacissima. Noi abbiamo fatto scoppiare vari depositi di granate cariche e prodotto un vasto incendio. Alle ore 5 la cittadella inalberò bandiera bianca. Alle ore 6 rifiutai ogni capitolazione, concedendo tre ore a riflettere. Alle 9 di sera tutta la guarnigione si è resa a discrezione. Così incominciò la storia ufficiale dell’Italia unita.
(Foto: Giacinto Gigante, La batteria dell’Addolorata a Gaeta. Acquerello del 1857)
LA STORIA MAGRA

L’ELENCO DI PAROLE SULLA LEGALITA”: LE SPERANZE DEGLI ADOLESCENTI DELL’ISTITUTO “G.MAZZINI”

prof.ssa Annamaria Franzoni
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28 Febbraio 2011
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Apprendere la legalità dalla pratica dei servizi. Questo l”obiettivo del percorso educativo scelto per gli studenti dell”Istituto “G.Mazzini”. Da un circle time, un lungo ed interessante elenco di parole sulla legalità. Di Annamaria Franzoni
In linea con l’articolo della scorsa settimana che raccontava una delle molteplici esperienze legate alle attività del Progetto“LE(g)ALI AL SUD”promosso dal Ministro dell’Istruzione nell’ambito della manifestazione "Un Patto per la Legalità" del 23 maggio 2010, entriamo in un altro Istituto napoletano, questa volta in una scuola superiore di II grado, l’Istituto Magistrale “G. Mazzini” di Napoli, il cui Dirigente, prof. Pasquale Malva, è particolarmente sensibile alle iniziative che offrano ai giovani la giusta combinazione di conoscenze, abilità ed attitudini per la realizzazione di una cittadinanza attiva e consapevole, secondo le dimensioni della costruzione del sé e della giusta interazione con l’attuale complessa società contemporanea.
Nell’ambito del “Percorso di Educazione alla Legalità” promosso dal MIUR e dalla Fondazione Giovanni e Francesca Falcone, in tutte le scuole d’Italia, per sensibilizzare i giovani al rispetto dei valori in cui i magistrati Falcone e Borsellino hanno creduto (il valore delle regole, il rispetto delle leggi, l’importanza della giustizia, il senso della cittadinanza e l’amore verso la Costituzione) il prof. Gianfranco Tiscione, docente di Diritto presso l’Ist. Mazzini e presso il Caracciolo di Napoli, ha posto l’attenzione su un aspetto fortemente pragmatico del rapporto cittadino – istituzione proponendo ai giovani adolescenti un percorso che possa portarli ad “Apprendere la legalità dalla pratica dei servizi”.
Questo infatti è il nome del progetto biennale del Mazzini, la cui prima annualità si rivolge alle dinamiche sociali e familiari e la seconda ai temi del lavoro, occupazione e immigrazione. Sono previsti incontri, presso le strutture del Comune per attività di apprendimento in situazione, presso il Polo di mediazione familiare, di prevenzione abusi sull’infanzia, presso il Centro contro la violenza sulle donne, il Centro antiracket, presso edifici confiscati alla criminalità e con i rifugiati e gli extracomunitari. I momenti di lavoro , presso la sede dell’Istituto, prevedono la realizzazione di un “prontuario” dei servizi, rivolto ai giovani che costituirà la prova d’opera del percorso effettuato .
Il mio compito è consistito, giovedì 24 febbraio, nel dare l’avvio ai lavori e l’ho fatto entrando in medias res coinvolgendo il folto gruppo di studenti partecipe e numeroso, e i docenti, il prof. Gianfranco Tiscione e la Prof.ssa Marialuisa Nolli, in un circle time che ha consentito ben presto l’instaurarsi di un clima favorevole e di una fitta rete di relazioni all’interno del cerchio, che si è andato intensificando con l’introduzione della tecnica del brainstorming sulla parola “legalità”. Mi piace riportare di seguito l’elenco delle parole , nell’ordine casuale con il quale le abbiamo riportate sulla lavagna, dei nostri giovani adolescenti sul concetto di legalità con l’invito a riflettere su quanta sofferenza vi si legge nei confronti di un mondo che gli abbiamo confezionato noi delle generazioni precedenti e che dobbiamo cercare insieme a loro di migliorare:

coraggio
lealtà
meno criminalità
tutto ciò che non è in Italia
adattamento
giustizia
collettività
rispetto della legge
saggezza
libertà
educazione
avere una propria dignità
vivere bene
umanità
più dignità
utopia
più educazione
futuro
più rispetto per l’ambiente
un mondo migliore
rispetto reciproco
vivere in tranquillità
aiuto reciproco
avere una dignità propria
un mondo migliore
condivisione
reciprocità
serenità
un mondo coerente
battersi per una causa
libertà e partecipazione.

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A GAETA L’ULTIMO CAPITOLO DELLA STORIA DEL REGNO DELLE DUE SICILIE

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