Venerdì 14 è stato presentato il libro di G.M. Buglione “Dalla parte di Caino” su come Giorgio Imbriani e Felice Toscano si posero davanti alla questione della pena capitale. Il Sindaco, l’assessore alla Cultura, il presidente della Fondazione “V.Imbriani” hanno spiegato che grazie all’opera di intellettuali come G. Buglione il patrimonio culturale dei Poerio – Imbriani è fondamento vitale della identità civica di Pomigliano. E l’attenzione del folto pubblico ha confermato la bellezza di questa verità.   Era facile prevedere che l’argomento del libro di Giovanni Buglione – Giorgio Imbriani e Felice Toscano “innanzi alla questione della pena capitale” – avrebbe suscitato l’attenzione di molti: aggiungeteci il nome e il valore dei relatori, e il “sentimento” dell’identità storica e culturale che è vivo nel popolo di Pomigliano, e capirete perché la presentazione del libro “Dalla parte di Caino” si è svolta davanti a un pubblico folto e interessato, nella bella Sala delle Capriate “La Distilleria Culture District”. Il Sindaco della città, Raffaele Russo, l’assessore alla Cultura, Franca Trotta e il presidente della Fondazione “Vittorio Imbriani”, Elio Caiazzo, che ha regolato lo svolgimento della manifestazione, hanno sottolineato la fortuna, ma anche i meriti della comunità pomiglianese che ha saputo, nel tempo, trasformare il patrimonio delle memorie storiche, delle riflessioni politiche e delle opere dei Poerio e degli Imbriani in un prezioso, vitale fondamento della coscienza civica: e questo disegno ha orientato coerentemente gli studi di importanti storici locali, da Giovanni Basile a Ferdinando Esposito, e ora ispira le ricerche di Giovanni M. Buglione. Dicevamo dell’attualità del tema: Vincenzo D’Onofrio, procuratore aggiunto della Repubblica di Avellino, ha ricostruito le fasi, i successi e gli insuccessi della lunga battaglia che è stata combattuta e ancora si combatte nel mondo per l’abolizione della pena capitale, ha ricordato che la “pena di morte” è il perno del codice della mafia, ha sottolineato la rischiosa ambiguità delle recenti norme sul diritto alla legittima difesa, dimostrando, con un serrato ragionamento giuridico, che la legittimità della difesa non è una questione banale,  ma obbedisce a precisi principi che ne limitano rigorosamente gli spazi e i significati: ci sono presunte “legittime difese” che nella realtà giuridica si configurano, con evidente chiarezza, come omicidi volontari. Nello Cimitile, professore “emerito” dell’ Università del Sannio, si è intrattenuto nella definizione dell’ambiente culturale in cui si collocano le figure di Giorgio Imbriani e di Felice Toscano, e del complesso “viaggio” che Giorgio, nella sua pur breve vita, compie attraverso le filosofie di Hegel e di Gioberti  per approdare a quel rifiuto radicale della pena di morte che lo mise in conflitto con il fratello Vittorio, a tal punto che si raccontava che quando i due sedevano a tavola per il pranzo si servissero di un separé per non guardarsi nemmeno, nel timore che anche lo scambio di sguardi riaccendesse la polemica. Il prof. Michele Ranieri, docente di storia e di filosofia al Liceo Classico “A. Diaz” di Ottaviano, ha giustamente riportato l’attenzione del pubblico sul tema del libro, e dunque sulle ragioni che spinsero Giorgio Imbriani e Felice Toscano a schierarsi apertamente contro la pena di morte. Il relatore ha notato che sia gli intellettuali favorevoli alla pena, sia quelli contrari, anche nel caso di filosofi di prima fila, come Kant e Hegel, non ricorrono mai a una argomentazione filosofica per giustificare la loro posizione, ma si limitano all’uso di temi, esempi e riflessioni desunti dalla storia, dalla politica, dalla religione. A una generica tendenza della storia dell’Ottocento Giacomo Imbriani attribuisce il fatto che “oggi la pena di morte è già sparita da alcuni codici”, e là dove non è ancora sparita, “si applica raramente”. Michele  Ranieri ha osservato che le vicende della storia non confortarono l’ottimismo del giovane Imbriani, e dimostrarono che era troppo aspro il suo giudizio contro quel “piccolo nucleo di severi pensatori”, tra i quali egli metteva anche Vittorio, i quali non si accorgevano che “oggi il patibolo non trova appoggi di sorta”. Il Ranieri ha concluso il suo puntuale intervento ricordando ai presenti che la ricerca di Giovanni M. Buglione è solo all’inizio, e che il il rapporto tra Mazzini e Giorgio Imbriani, e quello tra Gioberti e Felice Toscano meritano un’analisi attenta, completa e profonda, anche perché è necessario, a questo punto, riconsiderare in una prospettiva nuova ciò che Guido Oldrini ha scritto sulla filosofia napoletana dell’Ottocento: e bisogna anche evitare che la breve e fascinosa vita di Giorgio induca qualcuno a ridurre il profilo del ruolo e del valore di Vittorio. Che è – è una mia convinzione – un profilo assai ampio, e in ogni suo punto, straordinariamente alto. Alla fine Giovanni M. Buglione ha ringraziato e, soprattutto, ha dichiarato  di essere consapevole del fatto che il lavoro su Giorgio Imbriani e su Felice Toscano è all’inizio. Sappiamo che lo studioso ha le forze, la motivazione e il desiderio di sviluppare il progetto: glielo chiedono la sua città e tutti quelli che vedono nel patrimonio della cultura napoletana una risorsa oggi ancora più preziosa che in passato. E’ stata una splendida manifestazione, che si è svolta sotto il segno della speranza.  

Geppina, docente di storia dell’arte, è stata nominata commissaria per gli esami di Stato in un Liceo Artistico, che è anche Agrario, Linguistico e Tessile. Fino a sabato mattina non aveva capito quasi nulla delle nuove norme che regolano l’esame: a mezzogiorno la illuminano la Sibilla di Cuma, la ricetta indicata da uno scoliaste di Marziale, e il quadro di Magritte che rappresenta una pipa, che però “non è una pipa…”.   Ingredienti: 1kg di polpo di Posillipo;  900 g. di asparagi del Cilento; 600 g. di patate; 30° g. di fave fresche del Vesuvio; un gambo di sedano; una carota; una cipolla; olio extravergine d’oliva; sale; pepe. Lessate il polpo in acqua bollente, per tre quarti d’ora, con la carota, la cipolla e il sedano ridotti in  pezzi. Spegnete e lasciate che il polpo diventi tiepido nel suo brodo, poi scolatelo, conservate il brodo di cottura per usarlo come ultimo tocco sul piatto, e tagliate il polpo in tocchi. Mondate e lessate gli asparagi per una decina di minuti, poi scolateli e tagliateli in tre parti. Sbollentate le fave per un paio di minuti, poi sgocciolatele e pelatele. Pelate anche le patate, riducetele a spicchi e lessatele per una decina di minuti..Raccogliete i tocchi di polpo, le patate, le fave e gli asparagi nel piatto da portata, bagnate il tutto con un filo del brodo, e con un filo d’olio.. E servite in tavola.   Il colpo finale glielo dà il “post” del noto preside che pubblica sulla sua pagina “fb” la foto con le buste preparate per la commissione e aggiunge un commento che è tutto un programma: “è pronto il pacco per le commissioni”. Dunque a noi delle commissioni faranno il pacco…Geppina insegna storia dell’arte, ed è stata nominata “commissaria” per gli esami di Stato nell’Artistico di un Liceo che è anche Agrario, Linguistico e Tessile. Stesa sul divano in questo sabato di passione – fa caldo e mancano meno di 48 ore all’apertura della riunione preliminare – la giovane docente si accartoccia sui suoi dubbi, che niente e nessuno hanno saputo sciogliere: come si svolgeranno questi esami? E circolari e decreti del ministro che dicono? Aperta la busta e estratto il tema, il candidato sciorinerà il suo sapere, arrampicandosi lungo argomentazioni, relazioni e riferimenti: ma durante lo “sciorinio” potrà essere fermato, si potrà chiedergli di spiegare perché dice certe cose, e non ne dice altre che forse meriterebbero di essere dette? Ricorda, Geppina, le discussioni con i colleghi, le contraddizioni dei “so tutto io”, dei “non avete capito nulla, mo’ vi spiego”, le “percia” il cervello il ragionamento di Filippo, il vecchio docente di greco, che ha buttato in aria le circolari e ha sentenziato che “qui qualcuno vuole dimostrare che noi del Sud non capiamo nulla, che non abbiamo lo stesso profilo dei Lombardi e dei Veneti..”. Il vecchio professore di Greco esagera….ma una volta non le raccontò che i “ministri” dell’oracolo di Cuma, a cui toccava il compito di spiegare al volgo il significato degli enigmi della Sibilla, potenziavano le loro capacità ermeneutiche mangiando polpo con asparagi e fave? Geppina si alza dal divano, riesce a trovare il volume degli Epigrammi di Marziale, e la pagina in cui è riportato il passo dell’anonimo scoliaste che racconta di Cuma, dei “ministri” e del magico piatto. Se lo fa preparare dal marito, che è paziente, e sbuffa solo un poco. Intanto, i dubbi non la lasciano. Il polpo, va bene: lo sanno tutti che è il più intelligente degli animali. Vanno bene anche gli asparagi: quelli del Cilento, con la loro macchia rossa, sono miracolosi, mettono in moto muscoli e nervi. Ma le fave? Geppina va a pescare, su internet, una nota scritta da qualcuno su un giornale “online”: “le fave provocano sconcerti viscerali – così li chiamava De Renzi-, e flatulenze, – soffi indecenti li chiama Artemidoro -: gli uni e le altre si credeva che turbassero l’immaginazione e alterassero i sogni: e dunque sognare fave era cosa veramente funesta. I semi chiusi nel baccello richiamavano alla mente l’immagine della sepoltura, e tutti gli storici della civiltà contadina, da Catone il Censore fino a Camporesi e a Montanari, hanno parlato della complessa relazione tra le fave e il culto dei morti.”. Ma ormai  il piatto è pronto, e Geppina mastica con calma i bocconi, e intanto osserva le foto degli affreschi di Villa dei Misteri che si susseguono sullo schermo della TV. Al quarto boccone ella incomincia a sentirsi “libera”, i vapori che offuscavano cuore e cervello si squarciano, si dissolvono – consentitemi di stendere il velo del silenzio su modi e sui suoni -, e gli sguardi si fanno più intensi.. Geppina si alza , cerca le circolari, le legge, le rilegge, poi un fiotto di luce la inonda, improvviso. Finalmente capisce: tutto cambia, perché nulla cambi. Cambia solo il nome. Ascolteremo, e non faremo domande,  ma chiederemo chiarimenti, e non interrogheremo, ma daremo suggerimenti, e faremo proposte, e non sarà un esame, ma un dialogo, un confronto. E se il candidato inciamperà in qualche nesso sintattico scombinato, o in qualche nodo lessicale stretto male, noi gli faremo notare le anomalie, e gli chiederemo se gli vengono spontanee, o sono dettate da ragioni stilistiche. La magia delle parole…… E, rimproverandosi, Geppina pensa al quadro che fa da sfondo allo schermo del suo computer,  il quadro di Magritte che rappresenta una pipa, ma avverte “questa non è una pipa” ( vedi foto in appendice).