Un quadro e un racconto che sembrano pieni di luoghi comuni e poi si rivelano ricchi di motivi per la riflessione. La Vigilia è il giorno del movimento, il Natale è quello della quiete in cui il Bambino ci invita a guardare noi stessi e il mondo con coraggio e sincerità. Hai voglia di ribellarti ai luoghi comuni e alle “cartoline”: il Natale napoletano resta una festa “pagana”, resta quello del Presepe, e forse in questa sua continuità risulta più mistico di quanto si pensi. Il  Natale napoletano è una scena barocca: Sthendal notava che non c’è festa religiosa che a Napoli non si trasformi in “teatro”. Nel quadro che Pacecco De Rosa dipinse  tra il 1629 e il 1632 c’è un disordine in movimento: la spinta la dà il groviglio di rumorosi angioletti che, se mettessero piede a terra, sarebbero paffuti scugnizzi.  A sinistra c’è il compiaciuto distacco di Giuseppe, amabilmente anziano come tradizione vuole, a destra arrivano i plebei, e l’ agnellone viene trattato dal pennello di Pacecco con la stessa dignità riservata al pastore che lo stringe con affetto. Gli zampognari sono gli antenati di quelli che duecento anni dopo vennero descritti da Mastriani: “pellegrini e mendici” che partono dai loro campi e, “viaggiando con tutti i disagi della povertà” arrivano a Napoli, e vanno in cerca di clienti “per tutti i dodici quartieri” della città. Il drappello di figure dipinte da Pacecco è come se avesse già celebrato anche la Vigilia, che a Napoli, dice Mastriani, è “giorno di allegria, di affaccendamento, di capogiro, di cuccagna”, è un giorno tale che non si può descrivere, lo possono capire solo quelli che l’hanno vissuto.  Ieri, giovedì 24, tutte le strade tra il Vesuvio e Nola, intasate di automobili, davano ragione al grande scrittore. E c’era chi in quel traffico snervante trovava qualcosa di buono, notava che  erano anni che non si vedeva una confusione così, forse veramente l’economia si è rimessa in moto, e perciò sarà un buon Natale. La vigilia è il giorno dell’attesa, “tutti sperano qualche cosa a Natale”, ed è la speranza di cose concrete, di fatti che possano cambiare il flusso dell’esistenza: il Bambino non nasce mai invano, la luce che  Egli porta nel mondo è la luce dell’alba di un giorno che ciascuno riempie  con i propri desideri, con i propri progetti. E’ fatale che sia la festa del cibo: la tavola imbandita  è un simbolo propizio di abbondanza e di buona salute: ieri c’era la fila davanti alla pasticcerie, come nella Napoli di Mastriani “Barbati e Lambiase “ erano “ gli eroi in fatto di dolci, è Zi’ Francesco a Santa Brigida “era “ il Nestore dei salami. Castelli di zucchero e fortezze di cioccolata sorgono alle porte di questi due Michelangeli della ghiottoneria napoletana; i bastioni di questi castelli sono tenerissimi e i denti vi si affondano con facilità e piacere”. Ma “il dì del Natale tutto sparisce, quasi per incanto, tutte le botteghe sono chiuse, tutto è nettezza e quiete”. Mentre arrivano i pastori, gli zampognari e i curiosi, Il Bambino di Pacecco De Rosa  cerca l’abbraccio della Madre che Lo contempla  e Gli sorride: le  braccia di Lei, il panno, la luce in cui il Neonato è immerso costruiscono una pausa nel ritmo festoso del quadro, sottolineano con vigore il  primo dei silenziosi colloqui che si svolsero tra Maria e Gesù: in questa prospettiva, assume un forte rilievo il “contrasto” dell’appartarsi di Giuseppe, un “contrasto” di atteggiamenti e anche di toni cromatici. Il dettaglio ci spinge a rileggere il quadro: e nella rilettura il volto del pastore  ci appare più malinconico che festoso, e l’ agnellone diventa ciò che deve essere in una Natività che si rispetti: il presagio del Sacrificio. E le altre figure, tra i riflessi dei toni argentei, “contrastati” dal rosso e dal blu della veste della Madonna, si allontanano ancora di più dal primo piano. Il Natale è musica del silenzio, aveva ragione Mastriani: una musica che il ricordo dell’agitazione e del movimento del giorno prima segna con una nota di malinconia. Il  Natale è il giorno in cui il tempo atteso è già presente, e l’anno nuovo si avvicina, e incomincia a prendere corpo il timore che sia simile a quello che si sta concludendo. Il giorno di Natale, dopo il pranzo di mezzogiorno, il pomeriggio ha note opache: sarà lo stomaco, carico di cibo, sarà il fastidio improvviso procurato dalle chiacchiere, sarà il bisogno di riflettere e di fare qualche conto. La Vigilia di Natale e il Natale sono i poli dialettici di un colloquio, difficile e aspro, che oggi giovani e meno giovani sviluppano con sé stessi, mentre davanti agli occhi scorrono le immagini di  un anno che non è stato allegro. L’altra sera, nella selva delle auto ferme a piazza Garibaldi a Napoli – un caos immobile che non si riesce a descrivere – dai treni provenienti dal Nord sbarcavano file interminabili di giovani con valigia: la valigia del ritorno che dopo le feste sarà di nuovo la valigia della partenza. Nel quadro di Pacecco De Rosa le figure si muovono in cerchio, come a dire che la storia si ripete. Se fosse vero, per Napoli  quei giovani con la valigia non sarebbero un buon segno. Pacecco ci ha avvertiti, portando in primo piano l’agnellone: sta a noi associarlo solo all’immagine della tavola imbandita, o anche a  quella del Sacrificio, sta a noi leggere il Natale con sincerità e coraggio, e dire e dirci chiaramente che i giovani che se ne vanno sono la morte del Sud. La Natività di Pacecco è un grande quadro, soprattutto per la sinfonia dei toni. E il movimento del Bambino è un’idea geniale, trasformata in un “pezzo” di pittura magistrale.                                      

Magia dell’architettura, magia della luce che fa emergere i volumi, ne esalta i caratteri, sottolinea le linee e valorizza i monumenti. Via le recinzioni dell’area di cantiere – che tante polemiche ha generato nei mesi scorsi, soprattutto tra i commercianti e gli abitanti della zona – finalmente riaprono via Cecere e via San Domenico. Si accendono le luci del monumento che, grazie al nuovo progetto illuminotecnica, esaltano i caratteri della chiesa angioina costruita nel 1294, per volere di Carlo D’Angiò, e trasformata, nell’attuale conformazione, nella seconda metà del settecento. Ieri l’accensione dei primi fari del monumento, ed è subito scattata la reazione da parte della cittadinanza. Quasi immediatamente sui social network si sono susseguite le pubblicazioni di una serie di immagini del monumento illuminato, secondo uno studio ben definito volto ad esaltarne i volumi e i caratteri architettonici. Un progetto nel progetto che, partendo dal restauro della Chiesa e del campanile, colpito da un fulmine nel Settembre del 2013, si estende al contesto urbano, ricostruendo un pezzo importante della città, un progetto rivolto alla riqualificazione del complesso monumentale di San Domenico e dello spazio aperto, di uso pubblico, che si interseca con le attività commerciali e i servizi di un’area centrale di Somma Vesuviana. Manca poco, dunque, al completamento definitivo della struttura e gli esercenti, che indubbiamente hanno subito un grosso disagio, potranno tirare un sospiro di sollievo. Intanto sulla piazza virtuale si continuano a postare le suggestive immagini del monumento illuminato e non mancano anche commenti positivi e poetici, uno tra tutti quello del consigliere Giuseppe Auriemma: “Illumina un monumento e l’architettura diventa uno spettacolo.  “Bisogna che i monumenti cantino” diceva Paul Valery. “ Ritengo che le scelte progettuali- scrive in un post Emauele Coppola, direttore del complesso monumentale Santa Maria del Pozzo- sono mirate ad esaltare, con la luce artificiale, le varie articolazioni e stili architettonici caratterizzanti l’antico edificio religioso, soprattutto a lato, dove gli imponenti contrafforti appesantiscono la struttura, realizzando un’illuminazione capace di soddisfare una corretta e sicura viabilità, evitando qualsiasi foratura e minimizzando ogni impatto visivo dei corpi luminosi. L’illuminamento di un monumento è finalizzato, grazie all’alta qualità e storicità del suo design, oltre a conferirgli la solennità che merita, anche a dare un’immagine della città positiva ed esteticamente all’altezza. Le scelte illuminotecniche fatte su San Domenico sono in linea con quelle ormai consolidate ed utilizzate ovunque, in italia e all’estero. Complimenti”. Una scelta che dimostra l’approccio multidisciplinare e interdisciplinare che il gruppo di progettazione composto dall’Arch. Antonino Pardo, l’Ing. Vittorio Vitagliano e l’Arch. Vincenzo Molaro, ha avuto nell’intervento di conservazione e valorizzazione del monumento e delle sue aree di pertinenza. “Il progetto- si legge nella relazione di accompagnamento- pone una rilevante attenzione alla corretta disposizione e nella scelta dei corpi illuminanti, per indirizzare lo sviluppo dell’illuminazione esterna notturna in una direzione virtuosa di rispetto dell’ambiente e di risparmio energetico. In tal senso, è evitata la dispersione di luce artificiale al di fuori degli spazi, è prevista la diminuzione dei livelli di luminanza e illuminamento in quegli orari in cui le caratteristiche di uso della superficie lo consentano, garantendo livelli di illuminazione necessari per la sicurezza o per il buon uso degli spazi pubblici. In tal senso, il progetto illuminotecnico pone attenzione ad un uso più razionale delle risorse energetiche, è in stretta relazione con l’interesse della collettività contribuisce a ridurre l’emissione nell’atmosfera dell’anidride carbonica, e si riduce il costo della bolletta elettrica, e si rendono più sicure le vie della città e si valorizzarono i monumenti storici. In questa direzione, il gruppo di progetto ha ipotizzato di eseguire per l’illuminazione esterna corpi illuminanti che producono un risparmio energetico ed una riduzione dell’inquinamento luminoso nell’ambiente e non interferiscono con l’illuminazione del chiesa. Per tale motivo si è ipotizzato di utilizzare corpi illuminati alimentati con lampade a Led , che a parità di consumo, producono fino a circa 5 volte più di luce di quelle abitualmente utilizzate in ambiti pubblici, oltre a ridurre i costi di manutenzione essendo la loro durata media circa il doppio di una fluorescente standard. Tale scelta produrrà nel tempo un risparmio energetico che si evidenzierà sulla bolletta ed ad un risparmio sulle spese di gestione e manutenzione. Inoltre la proposta è in linea con quanto previsto dalle Norme per l’attuazione del Piano Energetico Nazionale in materia di uso razionale dell’energia, di risparmio energetico e sviluppo delle fonti rinnovabili di energia”. Intanto i lavori proseguono ancora e nei prossimi giorni si provvederà all’illuminazione delle altre parti della chiesa e dell’intero contesto urbano, da un progetto che prevede l’allestimento di una piazza con aree verdi, alberature e sedute per uno spazio aperto a servizio della città.